在中华文化的浩瀚长河中，古籍经典犹如璀璨星辰，每一部作品都承载着历史的记忆与智慧的结晶。而在这众多的经典之中，“是用卒食于田”这句话究竟源自何处？这不仅是一个关于出处的问题，更是一次对古代文化脉络的追溯。

首先，我们需要明确的是，“是用卒食于田”这句话并非出自某一部特定的典籍，而是可能来源于多种语境或文献中的片段组合。从字面意思来看，“卒”有最终、完毕之意，“食于田”则表示以田地为生或者依靠耕种维生。因此，整句话可以理解为最终依靠耕种来维持生活。

这样的表述常见于古代农耕社会背景下，反映了一种朴素的生活哲学和价值观。在儒家思想中，重视农业劳动、提倡自给自足被视为美德。孔子曾言：“君子谋道不谋食”，强调君子应追求道德修养而非单纯物质利益。然而，在实际生活中，为了生存和发展，人们又不得不依赖土地耕作获取食物，这种矛盾与平衡贯穿了整个中国古代社会。

如果要寻找类似表达的具体出处，《论语》《孟子》等儒家著作中或许能找到相近的思想内涵。例如，《论语·卫灵公》中有提到：“民可使由之，不可使知之。”虽然这句话与“是用卒食于田”并无直接关联，但它同样体现了对于民众基本生存需求的关注。此外，《吕氏春秋》作为战国时期的一部杂家著作，也多次探讨了关于农业生产的重要性及其对社会稳定的作用。

除了儒家经典外，民间传说故事也可能包含类似的表述形式。在中国传统戏曲、寓言以及地方志书中，不乏描写普通百姓如何通过辛勤耕作获得温饱的情节。这些文学作品往往借助具体事例传达出劳动创造财富的道理，并鼓励人们脚踏实地地面对生活挑战。

当然，由于年代久远且流传过程中可能存在版本差异，确切指出“是用卒食于田”的首次出现位置存在一定难度。但无论如何，这一短句所蕴含的意义早已深深植根于中华民族的文化基因之中，成为我们理解古代社会风貌及价值观念的重要窗口之一。

总之，“是用卒食于田”的出处虽难以精确界定，但它无疑反映了古人对于自然法则和社会秩序之间关系的认识。通过对这段话背后文化背景的研究，我们可以更好地把握中国传统思想体系的整体框架，并从中汲取有益启示应用于现代社会实践中去。