【神灭论作者是哪个朝代的】《神灭论》是中国古代一部重要的哲学著作，主张“形神相即”，反对佛教的“神不灭”思想。这部作品在历史上具有深远影响，尤其在儒学与佛学的争论中占据重要地位。
一、总结
《神灭论》的作者是南朝时期的范缜。他生活在南北朝时期，是当时著名的唯物主义思想家。他的这部作品主要批判了佛教关于灵魂不灭的观点，提出了“形存则神存，形谢则神灭”的著名论断，强调人的精神依赖于肉体的存在。
二、表格：《神灭论》相关资料一览
| 项目 | 内容说明 |
| 书名 | 《神灭论》 |
| 作者 | 范缜（南朝时期） |
| 朝代 | 南朝（具体为南朝宋、齐、梁之间） |
| 主要观点 | “形神相即”，反对“神不灭”；认为精神依赖于形体存在 |
| 哲学立场 | 唯物主义 |
| 历史背景 | 南北朝时期佛教盛行，儒学受到挑战，范缜以《神灭论》回应佛学思想 |
| 影响 | 在中国哲学史上具有重要意义，成为儒学对抗佛教的重要理论武器 |
| 文献来源 | 《全梁文》、《隋书·经籍志》等古籍均有记载 |
三、延伸说明
范缜生活在南朝时期，当时的佛教在中国迅速传播，许多士人信奉佛教，甚至有“南朝四百八十寺”的说法。面对这种现象，范缜撰写了《神灭论》，从哲学角度系统地反驳了佛教的“神不灭”说，主张人的精神不能脱离肉体独立存在。
他的观点虽然在当时引起争议，甚至遭到佛教徒的攻击，但其思想对后世产生了深远影响，尤其是对后来的无神论和唯物主义思想的发展起到了推动作用。
通过以上内容可以看出，《神灭论》不仅是一部哲学著作，更是一场思想上的较量，反映了中国古代知识分子在宗教与哲学之间的深刻思考。
